中醫保卫战,100年前中醫险被废除,西方資本的阴谋祸害至今

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文|彭乙彬

编纂|t

中醫，作為中華民族的傳统文化珍寶，不但是先人伶俐的结晶，也在今天继续傳承着深挚的文化秘聞。比年来，很多中病院推出了各類中藥茶饮，吸引了大量公眾存眷。可以说，中醫對中国文化與社會的影响是深远的，至今仍然占据首要职位地方。

但是，鲜為人知的是，100年前的中国，中醫差點在汗青的海潮中消散。即便到如今，中醫仍面對着很多的質疑声音，這些暗地里，也有西方本钱的影子。那末，這玫瑰洛神花茶,究竟是怎样一回事呢？

回首清代末年與民国早期，大量西方醫學傳入中国，出格因此剖解學為代表的西方醫學，與根植于阴阳五行理论的中醫理念，形成為了光鲜比拟。跟着大量留學返国的學生带回西醫常識，很多學者公然批判中醫，認為其缺少科學根据，不具有現代醫學的严谨性。颠末一段時候的争辩與斗争，西醫逐步获得了更多常識份子的支撑，成為醫學范畴的主流。

但是，值得注重的是，那時中醫與西醫的鸿沟尚不分明，二者之間并未產生较着冲突。部門學者提出了“交融中西醫”的概念，包皮過長,主意在中国醫學系统中吸取西醫的长處，同時保存中醫的菁華。

直到1913年，卡利百家樂,民国當局公布《大學规程》，明白将醫學和藥學纳入高档教诲课程，而醫學的内容却几近满是以西方醫學為尺度，中醫则没有被纳入教诲系统中。這一决议在1914年激发了中醫界的强烈反响，各地中醫界纷繁上书示威，請求保存中醫和中藥的讲授，但這一声音并未得到主流的支撑。

新文化活動如火如荼，新的思惟不竭挑战旧有的傳统文化，常識份子對中国古老的傳统风俗举行剧烈批评，此中中醫也未能幸免。就連汉字，也在那時被一些學者認為理當拔除。清代末年，慈禧和光绪天子几近同時归天，宫中的太病院被拔除，标记着中醫职位地方的渐渐下滑。

進入西學大潮的中增髮方法,国，1916年，余云岫在其著作中周全否認中醫，并提议應由當局主导，废除中醫。随後的1928年，刘瑞恒担當南京當局卫生部副部长後，也支撑废除中醫的主意，他曾是协和醫學院的院长，刻意鞭策西醫的進一步普及。

1929年，南京當局召開的第一届卫生委员會集會上，余云岫及其支撑者提出了废除中醫的提案，激发了遍及的争议。值得一提的是，包含汪精卫等人也支撑這一提案。余云岫乃至提出，要經由過程拔除中醫来扭转公眾思惟，進而鞭策西醫的成长和中国卫生行政體系體例的完美。

此提案终极被南京當局經由過程，激发了社會的强烈反應。上海的中醫界敏捷召開结合集會，决议团體抗议废除中醫的提案。上海的1000多名中醫停診，各大藥店的老板和员工也纷繁介入此中。各大报社對中醫的抗议暗示支撑，從1929年3月起，上海中醫界的声明和呼声纷繁呈現在各大报刊上，号令天下中醫配合发声。

在公眾和媒體的遍及支撑下，中醫界的抗议勾當逐步得到了更多的社會認同，舆论對余云岫提出的提案举行了峻厉批判，認為這是打压中国的傳统文化和學術。终极，颠末强烈的社會反應，南京當局撤消了所有關于废除中醫的法律，并决议抛却這一不受接待的政策。

但是，虽然這一事務临時拯救了中醫的运气，但究竟上，中醫仍然面對保葉亞宜, 存危机。国民當局那時更方向西醫，而且继续對中醫举行架空與打压。從中醫长時候没有被纳入高档教诲课程，便可以看出這一問题的严重性。直到1953年，中醫才渐渐获得正名，直到1980年，国度才明白提出要鼎力成长中醫、西醫和中西醫連系的目标，中醫才起頭進入渐渐回复的轨道。

但即使如斯，中醫仍然遭到一些西方本钱的延续抹黑與打压。1927年，美国的洛克菲勒基金會經由過程各類手腕博得了更多利润，他們乃至為外洋的大學與政治人物供给帮助，并經由過程這些資金支撑西方醫療文化的傳布。洛克菲勒藥品公司出格存眷中国市场，出資支撑北京协和醫學院等机構，并經由過程這些渠道試圖“欧化”中国的醫學系统，進而捣毁中醫的根底。

洛克菲勒及其支撑者的這類做法，其實是将中醫與西醫的交融與現代化酿成了“欧化”中醫的手腕。反過来看，很多曾否决中醫的人，也在洛克菲勒的支撑下，起頭主意中醫“科學化”，其實是在為西方本钱在中国的扩大铺路。

現在，中醫已走出国門，愈来愈多的外国人起頭接触和测验考試中治療療法子，如针灸和拔罐等，在美国各大州，针灸已成為常見的醫治手腕。若中醫真的不如西醫，為甚麼美国人還要如斯器重它呢？這偏偏阐明了批评中醫的不公道性，暗地里實在藏着西方本钱的诡计。

比年来，一些犯警份子假冒中醫，给中醫行業带来了不小的负面影响，進一步减弱了公家對中醫的信赖。是以，只有經由過程扶正中醫、增强行業羁系，才能真正鞭策中醫的良性成长。同時，也應增强中醫教诲和轨制扶植，提高中醫從業者的总體本質，為将来的可延续成长奠基根本。