中西醫之辩:西醫其實是中醫的分支

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此外，在《黄帝内經 汤液醪醴論》中，還记錄了两種更简略、對身體副感化更小的醫治法子：热米汤和米酒。

因而可知，古代中醫七大醫治手腕中，中藥是副感化最大的一種，是以黄帝内經称之為“毒藥”。

2、西藥是中藥的分支

為甚麼说西藥是中藥的分支呢？

其一，從西藥的原料来看，其大都是由化學合成得来，其原料多来历于矿物資。而矿物藥，是中藥的一種。

其二，從西藥的醫治结果来開，其至關于中藥简略粗鲁的低级阶段。

中國最初的中藥记錄，呈現在《山海經》、《神农本草經》中，其记錄很是简略，就是某種工具可以醫治某種病。厥後，中藥引入了针灸的經络理論、五行理論，和持久實践下来总结的君臣佐使配伍理論，才形成為了今天的中藥用藥理論。

理論上，西藥是单方藥，而今天的中藥是复方藥，复方藥比单方藥的上風在于，可以在醫治疾病的同時，用一種藥化解此外一種藥的毒性，削减對人體的危险。

第三，西藥比中藥的進化的地方，在于其藥物提纯山楂茶,。提纯以後，藥物有用成份集中，生效更快，固然，毒副感化也更大。

4、西醫手術是砭石的進化

《黄帝内經》中记錄的很清晰，东部地域的人们，喜好吃鱼類等海鲜，還口胃重，喜好吃盐，以是轻易得疮痈溃疡。而所谓的疮痈，换成今天的话，就是肿瘤，小額借款，就是癌症；所谓的砭石，就是带棱角的石頭。

人们用砭石把肿瘤切開，把内里的脓水解除掉，讓肿瘤消散，放在今天，就是西醫的一場小手術。所分歧的是，手術东西從石器期間酿成了金属期間，如斯罢了。

5、西醫剖解學是中醫五行的分支

家喻户晓，中醫理論大致分為三大块：阴阳、五行、經络。

這此中，五行生克所描写的，實在人體器官的归類和相互之間的瓜葛。详見：

《中醫五行：简略直接的活體剖解》

可以说，今天西醫的剖解學，只是中醫五行理論的延长罢了。

與中醫的經络理論比拟，剖解學所钻研的是静止的死人，而經络理論所钻研的是有生命的活人。

死人和活人之間最大的區分是甚麼呢？

活人有气，活人气绝。

以是西醫的剖解學上看不到經络，這很是正常，由于經络的本色，就是人體體内之气運行的通道，气無而穴闭，經络天然就找不到。

以是，經络看不到，不即是不存在，就像咱们呼吸的氛围同样。

6、吞盐自尽與中藥毒性

以方船夫為代表日本增高貼,，不少人都進犯中藥的毒性问題。

起首，那些鼓吹中藥無毒副感化的说法，是不合错误的。是藥三分毒，這個是中國傳播下来的知識，也是《黄帝内經》称之為“毒藥”的缘由地點。

其次，中藥的毒性，必定比西藥小，一個首要的缘由是中藥有配伍，操纵藥物的特征举行互相制约。

第三，中藥的毒性爆發，有着量的堆集，到达必定的水平，才會產生感化。好比食盐，若是進食過多，也會中毒而亡，以是才有“吞盐自尽”的说法。西藥一般采纳提纯的做法，是以藥物毒性较大而集中；中藥一般采纳原藥煎煮，毒性比西藥要小不少。

是以，那種把中藥依照西藥建造法子举行提纯，乃至静脉打针的做法，乃人之過，非藥之過。

7、光學和声學等不属于西醫理論

不少人把今天的X光、B超、CT等查抄手腕，归纳于西醫的范围，實際上是一種误區。

這些工具，一般最早利用于军事、交通、探测等范畴。作為一種醫學，西醫實在没有成熟的理論，這些光學、声學装备理論上讲其實不属于醫學理論，而只是科技在醫學上的利用。

综合以上，单就診療手腕来说，西醫的醫療手腕，只是中醫的個體分支罢了。